重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，是每年的农历九月初九日，是与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的中国传统节日。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
庆祝重阳节一般会包括赏秋、登高、赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节的来源
重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，就有了重阳节求寿之俗。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
古代季节星宿标志“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。
重阳节的故事传说
相传东汉时汝南县有个青年叫桓景，他的家乡瘟魔肆虐横行，一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。桓景病愈后，立志除掉瘟魔便辞别家人和父老乡亲去访仙学艺，为民除害。终于在一座古山里找到了仙人，仙人被他精神感动，于是收他为徒传授他降妖剑术。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。有一天，仙人对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你本领已成，可以下山去为民除害了！”。临走时仙人送给桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀。桓景在九月九日那天他领着妻子儿女和乡亲父老登上了附近的一座山上。并把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。桓景手持降妖宝剑，独自和瘟魔搏斗，经过几个回合的激烈搏斗，桓景将瘟魔刺死，瘟疫消除。从那时起，人们就过起了重阳节，有了重登高的风俗。
